건축의 역사에서 인도 아키텍처의 가장 중요한 개발 이슬람의 확산에 의해 시켰던이었다 후 서기 1000, 비록 이슬람교도 지배의 정도가 대단히 다양합니다. 이미 많은 다른 지역의 왕국,하지만 모든 이슬람교 지도자도 있었고, 각 영역 고유한 아키텍처의 독특한 스타일을 개발했다. 자이나교와 다른 종교 이슬람교와 힌두교의 최고의 사찰과 고궁의 이슬람교도의 일부 규칙의 높이를하는 동안 만들어진 coexisted. 이들은 자이푸르, 라자스탄, Patan, 주자라티, 16 세기의 연애의 도시에서 사원의 18 - 세기 도시에 포함됩니다. 새로운 종교와 종교도 암리 차르에있는 황금 사원 등 자신들의 표현의 건축 양식, 1579 ()에서 등장? the 시크교 종교의 신성한 센터.

이슬람교 종주권 동안 놀랄만한 업적을 건축했다. 이르면 중요한 기념비를 인도에있는 Qutb Minar 복잡한 (컨벤션 1197 년)했지만들은 의심할 최상의 구조였다? 타지마할 (1632-54) 등? 샤 자한 Mughal 규칙의 기간 동안 아래 건설됐다.

종종 사찰과 해체했던 요소의 하나와 같은 복잡한 Qutb Minar 사원, 빌드를 재조 립합니다. 사원 건축의 전형적인 초 대형 hypostyle 홀, 기둥의 숲과 동봉된 마당입니다. 천장도 개발 및 건설은 세계에서 가장 큰 취소 - SPAN이 구조의 Bijapur (Deccan) 지어진 어디 Adil 무하마드 샤의 무덤에 걸쳐 몇 가지 40m (백이십오피트) 위의 둥근 지붕. 동물과 인간의 감각적인 힌두교 사원의 조각을 조심스럽게 잡힌 서예, Arabesque과 식물과 교체됐다 외부 세라믹 타일 장식 양식과 피에 트라 경질 등 새로운 장식 기법을 개발했다.

일부 비의 가장 중요한 예는 - 이슬람교도하고 궁전과 사원 단지 Vijayanagar (1336-1565)에서 볼 수있다. 더 남쪽 및 Madura 성전 건물을 전통 Srirangam 같은 신성한 사이트에 계속했다. 비록 스리랑카 주변국의 유일한 구석은 어디에 건립됐다 불교 동남 아시아는 지배, 웅장한 불교 기념물 보존.

인도의 아키텍처에 대한 17 세기에 이르러 포르투갈어, 프랑스어, 영국과 네덜란드의 무역 활동의 증가와 함께 성장했다, 유럽에 영향을 미친다. 유럽인들은 공장과 공식적인 건물 그리스어로 주문의 통합 요소로 주로 고전 건축의 언어를 도입했다. 고아 좀 더 화려한 바로크 양식의 개발에 영향을 포르투칼어, 아래로 교회는 성모 마리아 축일 (1541)의 Panaji에서 볼 수있다. 1858 년 영국 동인도 회사는 영국 정부와 끊임없이 Raj의 대상 황실 기념물 호기심이 앵글에서 최고 알버트 홀에서와 타지마할 사이에 섞어 설명한 - 인디언 스타일로 만들어진 컨트롤을 이양하고.