Intenties in Architecture door Christian Norberg-Schulz - Geplaatst binnen een paar jaar van Aldo Rossi's architectuur van de stad en Robert Ventun de complexiteit en tegenstrijdigheid, Christian Norberg-Schulz (B 1926) Intentions in Architecture is ook een reactie tegen het modernisme , met name wat gerealiseerd na de oorlog. Norberg-Schulz begint het boek met een uitgebreid betoog suggereert dat de waarneming van vorm is een culturele basis en de betekenis van de architectuur is het resultaat van de culturele bedoelingen. De taak van de architect is dan om te werken binnen het netwerk van deze voornemens.

Wij zijn hier geconfronteerd met fundamentele problemen die een herziening van de esthetische dimensie van de architectuur. Hoe kan architectuur opnieuw een gevoelige medium, kunnen registreren relevante verschillen in de opbouw van taken en tegelijkertijd een zekere visuele bestellen? Een nieuwe esthetische oriëntatie overstijgende de willekeurige spelen met vormen is zeker nodig, maar het is niet aangevoerd dat het resultaat moet lijken op de stijlen uit het verleden. Ongetwijfeld moeten we een formele differentiatie van de gebouwen die overeenkomt met de functionele verschillen van het gebouw taken. Maar tot dusver hebben we geen enkel antwoord op de vraag of de differentiatie moet ook het verwerven van een symboliseren aspect door de toekenning van bijzondere vormen aan bepaalde functies met het doel van 'ofwel' een culturele structuur. Tot dusver is de moderne architectuur heeft het karakter van een 'geloof' in plaats van een uitgewerkt methode is gebaseerd op een duidelijke analyse van functionele, sociologische en culturele problemen ... (p18)

Het Probleem
Wat we nodig hebben is een bewuste verduidelijking van onze problemen, dat is de definitie van ons gebouw taken en de middelen om hun oplossing. . . Welk doel heeft de architectuur als een menselijk product? . . . Hoe architectuur (het milieu) invloed op ons? . . .

Om de vragen over het doel en de gevolgen van de architectuur een basis, is het noodzakelijk te onderzoeken of bepaalde formulieren moeten worden gecorreleerd met bijzondere taken. We moeten dus zorgen voor de vragen: Waarom is een gebouw uit een bepaalde periode een bepaalde vorm? Dit is het centrale probleem in architectonische geschiedenis als in de architectuurtheorie. Wij zijn het niet de bedoeling dat de studie van de geschiedenis zou moeten leiden tot een nieuwe historicisme gebaseerd op een kopiëren van de vormen van het verleden. De informatie die door de geschiedenis moet vooral illustreren de betrekkingen tussen de problemen en de oplossing, en dus verstrekt een empirische basis voor verdere werkzaamheden. Als we onze manier om het probleem als uitgangspunt voor een onderzoek van de architectuur van de (veranderende) rol in de maatschappij, een nieuwe en rijke gebied van de studie is die open?

Op een zuiver theoretisch niveau krijgen we de kennis over de relatie tussen taak en oplossing. Maar deze kennis kan ook worden opgenomen in een methode die ons helpt bij het oplossen van concrete problemen, en die zou kunnen vergemakkelijken de historische analyse gaat uit van de oplossing terug naar de opdracht. De historische analyse bestellingen onze ervaring en maakt het arrest van oplossingen mogelijk. Al met al komen we bij een theorie behandelen bouwkundige problemen ... (pp21-24)

Architectuur wordt expliciet een synthetische activiteit die aan te passen aan de vorm van het leven als geheel. Deze aanpassing betekent niet dat elk verzoek werk moet worden gerelateerd aan het totale geheel. De afzonderlijke werken concretizes secundaire gehelen, maar omdat zij behoort tot een architectonisch systeem, dat participeert in een compleet concretization. Nieuwe concretizations niet kan imiteren het verleden, noch breekt volledig met traditie. Zij zijn afhankelijk van het bestaan van teken-systemen die in staat zijn van de ontwikkeling. Dit houdt in dat we het behoud van de structurele principes van traditie veeleer dan haar motieven ... (p188)

De modem verkeer is de enige echte traditie van de huidige omdat hij begrijpt dat de historische continuïteit betekent niet geleend drijfveren en idealen, maar de menselijke waarden die moeten worden veroverd in de altijd nieuwe manieren ...

Moderne vormen zijn ontwikkeld door middel van experimenten en de strijd tegen het geleende motieven. Maar ze hebben nooit besteld, hebben ze nooit een echte formele taal. Dit is het fundamentele probleem dat de huidige generatie van de moderne architecten heeft om het hoofd te bieden, en het kan alleen worden opgelost door de vorming van soorten. De soorten moeten onderling op een zodanige wijze dat ze een hiërarchie die overeenkomt met de taak-structuur. (pp206-207)

Extracten. Bron: Christian Norberg-Schulz, Intentions in Architecture, MIT Press (Cambridge Mass). 1977. ? 1977 door het Massachusetts Institute of Technology. Eerst gepubliceerd in 1965 gelijktijdig in Oslo, Noorwegen, voor de Scandinavische Universiteit Boeken door Universitetsforlagel. in het Verenigd Koninkrijk door George Allen & Unwin Ltd, Londen, en in de Verenigde Staten b. Het Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, Mass